网上家将的谱系,令人喷饭。

居然能把史实于评书,合二为一……


【资料图】

你不能不佩服人民群众之中,蕴藏着强大的创造力!

一会儿火山王杨衮,一会儿神木刺史杨弘信,一会儿杨衮同志姓杨名衮字弘信……

比较严肃的杨氏后裔,基本上把杨家将的来历,考证了出来,虽然其中有几段存疑。

没办法,弘农杨氏在历史上几起几落,战乱频频之中,考证不易,且姑妄听之吧!

杨家将起源先祖是杨喜,十面埋伏在垓下因为参与了“分尸楚霸王项羽活动”,靠抱了项羽的左大腿而封侯,创立起一个传承千年的大家族,堪称“史上第一大腿”!

杨喜后裔弃武从文,既有杨敞又有“西汉十轮”,直至“关西圣人”杨震,就是“天知地知你知我知”那位。

弘农杨氏正宗始祖就是杨震,史学家考证从杨喜到杨震的谱系,有些小问题,不过问题不大。

杨震生五子,子孙后代比较著名的有杨秉,杨奉 ,杨牧三系!

杨秉一系东汉显赫一时,四世三公,杨修出于这一系,三国之后史籍所载的这一系名人都是杨修后代,后来弃文从武,南北朝初期消失于史册之中。

杨奉一系东汉沉寂,西晋却已读权倾朝野。

司马炎的皇后出于这一系,西晋三杨摄政后来被贾南风诛杀,灭三族,这也是晋朝衰亡,五胡乱华的开端。

杨奉一系灭族之后跑了个杨超。

杨超生子杨结,杨结有子杨继,传承至隋朝,著名的后代就是越国公杨素。

杨牧一系没那么乱,到隋朝就出了一个名人:隋文帝杨坚!

但是十之八九杨坚家族是混入弘农杨氏队伍的,做不得准。

唐代,弘农杨氏主要有五大支系活跃在政治舞台,其中两大支系出于杨奉,两大支系出于杨牧,还有一个支系隋系是杨坚后裔,也算杨牧账上吧。

出于杨奉的两大支系里面:河中房出了著名的杨国忠,越公房则在唐末,出了祖孙三代尚书:杨於陵,杨嗣复,杨损。

杨损子杨溥迁徙三人的坟到延安杨家岭,就是“三尚书坟”。

延安杨氏就是杨溥次子杨安吉后裔。

为了在乱世更好的保存家族传承,杨溥长子杨安贞则继续迁徙。

杨氏家族先后在清涧杨家园子与米脂杨家沟建立了农业基地,最终杨安贞落脚神木杨家沟,设立了总部基地。

杨安贞的孙子杨弘信,自立为“神木县长”(麟州刺史),割据三代,史称“三代主政,五代连官”。

如果不是杨弘信孙子死的早,遗孤杨琪才7岁无法继承家业,杨家很可能成为折(佘)家之后的另一家北宋边疆军阀。

杨业,就是杨弘信之子。

杨琪的爷爷是杨业的亲兄弟杨重勋,欧阳修为杨琪所做墓志铭出土证实了此事。

杨业死后,长子杨延昭长期驻守北方,杨业其他儿子除一人与杨业共同战死外,都活的好好的。

大家不用为“七郎八虎”悲壮战死而扼腕叹息。

杨延昭之子杨文广与他的堂兄弟杨琪都娶妻环州慕容氏,慕容氏疑为穆桂英原型。

杨文广之后,杨家将就不见于史书了。

总结杨家将谱系如下:

杨喜……杨震-杨奉……杨骏……杨超-杨结-杨继……(杨素)……杨於陵-杨嗣复-杨损-杨溥-杨安贞……杨弘信-杨业(杨重贵)-杨延昭-杨文广。

与杨家将有关:弘农杨氏越公房,延安杨氏(杨安吉后裔),清涧杨氏,米脂杨家沟(杨氏就剩一家),神木杨氏(杨弘信弟弟支系)。

这里需要指出的是两点:

第一是神木杨氏虽然仍是当地第五大姓,杨家城与杨家庄园仍有遗迹,但是都不是杨家将直系,均为杨家民系支脉,以杨弘信弟弟为先祖。

杨业父亲杨弘信一脉为官系,均搬离神木。

随着靖康之乱,散落于各地,迁徙去向已不可考。

第二则是由于时间长久,战乱频频,部分节点史学界有争议,记录如下:

1.杨喜到杨震的传承谱系有小疑问,具体是啥我也不知道,据说不严重。

2.西晋杨骏灭三族后杨超生子杨结,传承杨奉一系,杨超生子杨结史学家们有争论。

3.杨於陵究竟出于越公房哪个支系需要考证,我只能确定他是杨奉后裔越公房一系。

4.杨安贞迁徙到麟州(神木)的具体事迹,多见于民间 与地方志,古代史书不会记录这些无官职之人的事迹。

因此从杨溥迁延州到杨弘信踞麟州(神木县)之间的杨安贞父子事迹,没有官方史料记载。

最后说一句:杨家将故事,其实涵盖了北宋边疆将士很多人的事迹,不仅有杨家将,还有折家将(佘老太君娘家),还有姚家将,种家将以及其他很多人的故事 ,如环州慕家,如杨嗣(杨延昭战友,七郎杨延嗣原型)。

说到杨嗣,有个问题要说一下,杨嗣非杨家将,与杨延昭长期共同驻守北方,关系很好。

杨嗣的哥哥叫杨信,与杨业父亲杨弘信差一个字,史书为了避讳赵匡胤父亲赵弘殷,把杨弘信记作杨信……

这样《宋史》差不多前后脚就出来两个杨信,一个是杨嗣的哥哥,一个是杨业的父亲……

经常有人搞混……

古代人名字真乱,比如杨业的名字。

杨业初名杨重贵,后被北汉国主刘崇收为义子,改名刘继业,这个继,是北汉刘氏的辈分,如后来的北汉国主叫刘继元。

杨业归宋之后,改回杨姓,这个继字也就应该还给北汉刘氏。

但是有趣的是杨业不但没有恢复本名杨重贵,史书上也一会儿杨业,一会儿杨继业……

不知道这个梗的,真容易懵圈。

你知道吗,武则天的母亲杨氏居然是“大龄剩女”,四十多岁高龄才嫁给武则天父亲武士彟。为什么杨氏年纪这么大了才嫁人?是眼光太高还是其他什么原因?

在之前的一篇头条里,我给大家讲了武则天的父亲武士彟如何白手起家,从普通农民一路逆袭,成为大唐新贵的故事。今天给大家讲一讲武则天的母亲杨氏的故事。

武士彟原本是个小地主,但觉得老老实实种地赚不到什么钱,选择了做木材商人。经商之后呢,虽然赚钱多了,但是地位比较低。

为了提高地位呢,又选择了从军。从军过程中武士彟眼光独到,完美站队,力挺李渊,可以说,李渊成功Tui翻了隋朝的统治,武士彟功不可没,李渊当上皇帝之后,顺利成长也就当上了大官,当时的官职是三品工部尚书。

当上大官后,因为出身一般,仍然有同胞瞧不起他,于是为了进一步提高地位,李渊照顾地为他介绍了高门大户杨家的女儿。

杨氏,是隋朝四贵之一观王杨雄的侄女,她的伯父和父亲都是岁序号的宗室,算是正宗的金枝玉叶了。

唐朝女人的地位虽然相对比较高,但是却依然没有名字,因此这里,我们只能称呼他妈妈杨氏。

这个杨氏嫁给武士彟的时候已经四十多岁了,唐朝是个盛行早婚的年代,女子的黄金结婚年龄是十五岁左右,十八九岁还没结婚就已经属于大龄未婚女青年了,在那个朝代,属于典型的人老珠黄了,就算放在现代,也是绝对的大龄剩女了。

大家可能好奇,为什么杨氏年纪这么大了还没嫁人?

这个有几个说法:

一种呢就是杨氏信佛,是独身主义者,后来遇到了武士彟之后一见倾心,改变了主意。这个说法不太可信,杨氏是高门贵女,武士彟农民出身,是个暴发户,正常来说两人很难有共同语言,一见倾心的说法不太有说服力。

还有一种说法,就是杨氏太丑了,没人愿意要。这种说法也不可信,杨氏表姐杨氏燕德妃是宫里有名的漂亮女人,杨氏生的三个女儿,武则天就不用说了,大女儿韩国夫人,也是貌美的,所以杨氏的长相不会差到那里去。

还有一种说法就是说杨氏是二婚,且人老珠黄,才肯下嫁给这么一个新朝的暴发户。这种可能性还是有的。

另外还有一种说法就是杨氏太优秀了,眼光太高了,不肯将就慢慢就剩下了,就跟现在很多一线剩女一样。到了四十多岁,人老珠黄了,没办法了,才选择下嫁。

这种可能性也是有的,根据史料记载,杨氏“明诗习礼、批史阅图,颇能属文”,是个典型的采取,在那样动乱的时候,找不到合适的对象也很合理。

后来伯父杨雄和父亲杨达相继死于征高丽的途中,大环境和小环境都变得恶劣起来,就更无心考虑结婚的事情了。

如果是杨氏眼光过高,为什么又同意嫁给武士彟了呢?

一个是,这门婚事是皇帝赐婚,杨家虽然是高门大户,也不敢违抗圣旨。况且父亲已死,杨氏没了靠山,一直待在娘家估计要被说闲话,想想还是找个归宿吧。

另一方面,武士彟虽然出身卑微,但李渊非常器重他,杨氏嫁过去就是从一品的应国公夫人,待遇非常好了。

另外,武士彟能够从农民逆袭成为部级干部,有其常人不能比的非凡能力,未来前途更是无量。因此,武士彟和杨氏的婚姻实际上可以说门当户对、各取所需。

@苏嬉嬉

事实上,婚后,二人琴瑟和谐,很是恩爱。杨氏生育能力也很厉害,四十多岁了,还为武士彟添了3个女儿,其中一个就是武则天。

中国历史上唯一的女皇没有名字?

武曌(zhào),当时中国西北一位富有的木材商人武士彟(huò)之女,是其与第二任妻子杨氏所生的次女。在中国历史的长河中,如此这般并不尊贵血统的女子鲜被提及,武氏便是其个人的名片。

13岁时,武曌在父亲作为唐朝开国功臣的光环之下,以智慧和才貌出众,被召入宫,选为才人,后因其美貌,太宗封号“武媚”,又被升为“昭仪”,但这些都只不过是封号而不是名字。

可能有人会说那“武则天”呢?

“则天”并不是一个名字,而是一个称号,公元705年,她被迫让位后使用“则天大圣皇帝”这个称号(其中“则天”意为以天为则),公元705年底,她自愿放弃帝号,保留“则天”作为她“则天大圣皇后”称号的一部分。几个世纪之后,历史学家往往称他为武后或武则天,给人一种印象,似乎则天就是他的名字,而大众将则天与其姓氏连在一起,称其为武则天,如此一来,则天便脱离了帝号,沦为了一个俗名。

但“则天”这样的俗名,怎么能配得上那尊贵的九五至尊身份呢?

公元688年,武曌加尊号“圣母神皇”;

690年,称“圣神皇帝”;

693年,加“金轮”

694年加“越古”……

封号虽显赫,终究只是封号,仍不是她的本名。

武瞾出生时候的名字呢?

当时中国正处在公元7世纪早期“男尊女卑”的时代,女子的名字长期被抹掉。在长达六十多年的父权体制中,武曌就是被剥夺名字的卑微女子,只根据她和不同男人的关系为其贴上标签:她是武氏家族中的一个无名女子,是皇帝宠爱的女人。

于是,终有一天,她费尽周折要为自己选择一个合适的名儿。

公元689年冬至,武曌代替当时名义上的皇帝,也就是她的儿子李旦,发布了一份诏书,宣称:“朕又闻之,人必有名者,所以吐情自纪,尊事天人。是故以甲以乙,成汤为子孙之制;有类有象,申繻(rú)明德义之由。朕今怀柔百神,对扬上帝,三灵眷佑,万国来庭,宜膺正名之典,式敷行政之芳。朕宜以曌为名。”

如此一长串,白话文解释就是:我要给自己取名字了,叫武曌。

为什么是“曌”?

不愧是中国唯一的女皇帝,取名字也是开天辟地头一回。

“曌”字描绘的是日月当空普照大地的景象。

就好像她向全世界宣布:“现在,你们知道我的名字了吗?知道我是谁了吧?这就是我的名字,独一无二。”

曌字包含了天体中的太阳和月亮,从字面上看就是一个万丈光芒、夺人眼球的名字,被神圣光辉照耀着的天选之子。这个名字不同凡响,超凡脱俗,也帮助她从一名女性转变成一种权力的载体。

#小阮读历史# 拥有一个自己的名字,就代表我是一个独立的个体。虽然在武皇的一生中有各种各样的封号和名头,但那都只是她依附于别人的标签,不属于自己。所以啊,取名,一是打破长达60多年的父权体制,使女子个人的身份事迹以C位被记录下来,二是为自己正名,证明女子不比男人差啊。

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